Bài cúng cầu siêu cho các vong thai nhi và hài nhi siêu thoát

1. Nghi thức cúng cầu siêu cho thai nhi và hài nhi siêu thoát là gì?

Thường xuyên hàng tháng, gia đình thực hiện lễ cúng trong hai ngày đặc biệt, vào ngày 16 và mùng 2 âm lịch. Họ sắp đặt bàn cúng nhỏ phía trước cửa nhà, bàn này sẽ nằm nửa trong nhà và nửa ngoài nhà. Điều này đồng nghĩa là một phần của mâm cúng được đặt trên bàn, và phần còn lại được đặt trên bậc thềm cửa, không được đặt trên bàn thờ.

Họ thực hiện lễ cúng này vì thai nhi chưa được xác nhận là con cháu trong gia phả, vì thế thần tài thổ địa không cho phép họ vào nhà nhận lễ vật. Gia đình lưu ý rằng chỉ sau khoảng 13 ngày, thai nhi đã có linh hồn thể hiện.

Nếu gia đình không thể đến chùa để cúng, họ có thể thực hiện lễ cúng tại nhà, nhưng không được cúng trước tượng Phật hoặc thần thánh. Thay vào đó, họ có thể tìm một vị trí khuất tượng để tiện lợi thực hiện lễ cúng.

Cha mẹ nên đọc kinh Địa Tạng với lòng mong muốn siêu thoát cho thai nhi và hài nhi.

2. Chuẩn bị đồ cúng cầu siêu cho thai nhi và hài nhi siêu thoát:

Thực hiện lễ cúng cầu siêu là một hoạt động truyền thống vô cùng quý giá trong văn hóa dân gian. Việc chuẩn bị đồ cúng không chỉ bày tỏ lòng thành kính và nhớ đến tổ tiên mà còn là cách bày tỏ lòng biết ơn, tôn kính và cầu nguyện cho họ có một cuộc sống an lành trong cõi vĩnh hằng.

Trước khi đi vào lễ cúng, gia đình tụ họp, thắp nến và chung tay tạo ra không khí trang nghiêm và thiêng liêng của lễ nghi. Hoa hồng được sắp xếp cẩn thận, biểu trưng cho sự trân quý và tôn kính, là món quà thơm ngát dành cho linh hồn đã đi xa. Bánh trứng là một món đặc biệt và truyền thống, thể hiện lòng biết ơn và sự khích lệ cho linh hồn trong hành trình về cõi bất tử.

Kẹo chíp chíp hoặc kẹo mút là biểu tượng của sự ngọt ngào và vui vẻ, là lời chúc mừng cho linh hồn được tận hưởng niềm vui và hân hoan. Sữa trắng không đường là biểu tượng của sự trong sạch, đồng thời thể hiện sự chân thành và tôn kính của người sống đối với người đã khuất. Bimbim hoặc bỏng ngô là món ăn bình dân, thể hiện lòng thành và chân tình của con cháu đối với tổ tiên.

Một phần quan trọng khác trong lễ cúng cầu siêu là việc chuẩn bị quần áo cho thai nhi. Mỗi thai nhi sẽ được chuẩn bị hai bộ quần áo, một bộ dành cho nam và một bộ dành cho nữ, vì không biết được giới tính trước. Điều này thể hiện sự quan tâm và chu đáo cho từng linh hồn chờ đón cuộc hành trình về cõi bất tử.

Tuy nhiên, trong lễ cúng, không nên đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã, vì điều này có thể là lãng phí và không tôn trọng tài nguyên. Ngoài ra, không nên cúng đồ mặn hoặc đồ gì có nguồn gốc sát sinh, vì điều này gây hại cho môi trường và sinh vật. Không nên khóc lóc quá mức với linh hồn, vì tình cảm và tâm lý của người sống có thể ảnh hưởng đến linh hồn đã khuất, khiến họ không muốn rời đi và không thể siêu thoát.

3. Nghi thức cúng cầu siêu cho thai nhi và hài nhi siêu thoát:

3.1. Bài thứ nhất:

Nam mô A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Con kính lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Đức Phật Di Đà.

Con kính lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con kính lạy Địa Tạng Vương Bồ tát

Xin Chư Phật chứng giám cho con tên… pháp danh… Trước đây, trong sự vô minh và sai lầm, con đã phụ tình phá thai, từ chối sự hiện diện của các linh hồn mình mà không biết rằng chúng đã gặp phải những đau khổ. Nay, sau khi đã học Phật pháp, con đã hiểu và tin vào Nhân Quả, con cảm thấy ăn năn và hối hận vô cùng vì những việc con đã làm. Con đã sai rồi! Nay con chân thành sám hối vì tội lỗi mà con đã gây ra.

Con của mẹ! Mẹ nhận ra những lỗi lầm mà mình đã gây cho con. Mẹ không hiểu rằng những hành động này đã gây đau khổ đối với cả cha mẹ và con, làm cho hồn nhi cảm thấy cô đơn, oán trách, vất vưởng, đầy đau khổ. Nay mẹ mới hiểu rõ và sự tồn tại của con từ khi con được hình thành trong tổ hợp thai, và mẹ cảm thấy ăn năn, xót xa trong lòng và lương tâm đau đớn.

Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin con đừng oán hận mẹ nữa. Dù có lý do gì đi nữa, ác nghiệp này không thể chấp nhận được. Nhân Quả là do mẹ gây ra và mẹ tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng với các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện và mang tất cả công đức của những việc lành để hồi hướng cho các con.

Mong muốn rằng con sẽ nghe lời mẹ sám hối, cùng với mẹ niệm Phật và cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Chúng ta gặp lại nhau ở đây và được hưởng niềm vui trong một cuộc sống an lành và vô cùng hạnh phúc.

Nguyện Đức Từ Phụ Tạo Hóa Di Lặc Phật, Đức A Di Đà Phật và các vị cao cấp xót thương hướng dẫn tất cả các linh hồn thai nhi trên thế giới bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ về cõi Cực Lạc an lành.

Cầu mong rằng tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai sẽ dừng lại những hành động sai lầm.

“Cầu nguyện cho công đức này. Trang nghiêm Phật Tịnh Độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai nghe thấy lời nguyện này. Hãy phát tâm Bồ-đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh nước Cực Lạc.

Nam Mô Tạo Hóa Di Lặc Phật ( 3 lần).

3.2. Bài thứ hai:

“OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót lại những vật diệu dụng đơn giản nhưng có giá trị này để tạo thành một đám mây vô tận trong không gian, biến nó thành một tiệc cúng lớn không thể chối từ. Xin cho con có thể dâng cúng lên chín phương trời và mười phương Chư Phật mười phương.

Ngày hôm nay là ngày… tháng… năm… Con… ở số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật, hy vọng Chư Phật ban phước cho tất cả chúng sinh, không bỏ sót ai mà ban cho tất cả những điều tốt lành nhất. Con cũng xin được nhờ vào lễ cúng này, để ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư Phật luôn hiện diện trong tâm con và chiếu sáng tất cả mọi người, để hướng tất cả về Phật pháp. Với lòng chân thành, con sám hối vì những lỗi lầm mà con đã phạm phải từ trước đến nay.

Con xin cúng dường tới các thiên thần, các thần thiện, các vị hộ pháp, mong các vị che chở cho con và gia đình luôn yên ổn, tránh xa mọi thế lực xấu và ác trong cõi dương và cõi âm.

Con cũng xin nhờ vào lễ hỏa cúng này, để cầu siêu cho tất cả các linh hồn không còn tiếp tục lang thang trong cõi sinh tử hoặc cõi âm, để họ giảm bớt sự sợ hãi và đau khổ, và nhanh chóng chuyển nghiệp. Con cầu xin cầu siêu cho gia đình tổ tiên, họ tộc, cha…, mẹ… hay…, mong họ được vui vẻ và sớm siêu thoát về một nơi an lành.

(Đốt đồ cúng cho thai nhi… và sau đó tiếp tục khấn): “Đặc biệt, con xin sám hối một cách thành tâm vì nghiệp sát mà con đã gây ra với những hài nhi mà con từng đã kết duyên nhưng con lại từ chối chấp nhận. Mong những hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi oán hận, mong các linh hồn buông bỏ và sớm chuyển hóa vào một cõi mới an lành. Mong tất cả những vong nhi khác cũng được hạnh phúc và siêu thoát như vậy.

Con hứa sẽ cố gắng làm những hành động thiện để hồi hướng, giúp đỡ các vong nhi sớm được siêu thoát (có thêm những điều mong muốn khác, tùy thuộc vào lòng con…). Con cầu xin rằng lời nguyện thiện của con sẽ trở thành hiện thực. Nếu con biết cách hát chú mật, con có thể đọc chú này, còn không thì con có thể đọc chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần. [Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ mê hum”. (Không cần thiết phải đọc câu này).

Sau khi lễ cúng kết thúc, nói: “Lễ hỏa cúng kết thúc ở đây, xin mời các vị và chư Phật về nơi của mình, chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các linh hồn hãy hoan hỷ đón nhận lòng thành kính của gia chủ, mong họ sớm được siêu thoát”. Cầu mong gia chủ luôn được yên ổn và nhận được phước lành. Gia chủ xin cảm tạ.

Related Posts